醉心戏剧的某人，不顾亲朋的反对，毅然选择一处并不热闹的地区，兴建了一所超水准 的剧场。
     奇迹出现了，剧场开幕之后，附近的餐馆一家接一家地开设，百货商店和咖啡厅也纷纷跟进，没有几年，那个地区竟 然发展得非常繁荣，剧场的卖座更是鼎盛。
     “看看我们的邻居，一小块地，盖栋楼就能租那么多钱，而你用这么大的地，却只有一点剧场的收入，岂不是大吃亏 了吗？”某人的妻子对丈夫抱怨：“我们何不将剧场改建为商业大厦，分租出去，单单租金就比剧场的收入多几倍！”
     某人想想确实如此，就草草结束剧场，贷得巨款，改建商业大楼，怎料楼还没有竣工， 邻近的餐饮百货店纷纷迁走 ，房价下跌，往日的繁华又不见了。更可怕的是，当他与邻居相遇时，人们不但不像以前对他热情奉承，反而露出敌视的眼 光。
     某人终于想通了，是他的剧场为附近带来繁荣，也是繁荣改变他的价值观，更由于他的 改变，又使当地失去了繁华 。
     人们常因建设自己而造就别人，又因别人的造就而改变自己，在这改变中。某些人迷失 了，不但迷失了自己，也迷失了 那些曾被他造就的人…

——刘墉

    有一个关于禅者的笑话说：两个有烟瘾的人，一起去向一位素以严苛出名的禅师学习打坐。当他们打坐的时候，由于摄心，烟瘾就被抑制了，可是每坐完一注香，问题就来了。
    那一段休息时间被称为“静心”，可以在花园散步，并讨论打坐的心得。每到静心时间，甲乙两人便忍不住想抽烟，于是在花园互相交换抽烟的心得，愈谈愈想抽。
    甲提议说：“抽烟也不是什么大不了的事，我们干脆直接去请示师父，看能不能抽。”
    乙非常同意，问道：“由谁去问呢？”
    “师父很强调个别教导，我们轮流去问好了。”甲说。
    甲去请教师父，不久之后，微笑着走出禅堂对乙说：“轮到你了。”
    乙走进师父房里，接着传来师父怒斥和拳打脚踢的声音，乙鼻青眼肿地爬出来，却看见甲正在悠闲地抽烟。他无比惊讶地说：“你怎么敢在这里抽烟？我刚刚去问帅父的时候，他非常生气，几乎把我打死了。”
    甲说：“你怎么问的？”
    乙说：“我问师父：‘静心的时候，可不可以抽烟？’师父立刻就生气了，你是怎么说的，师父怎么准你抽烟？”
    甲得意地说：“我问师父：‘抽烟的时候，可不可以静心？’师父听了很高兴，说：‘当然可以了！”这虽然是一个笑话，却说明了同样的一件事，如果转一个弯来看，烦恼就是菩提。

——林清玄

    一个青年为着情感离别的苦痛来向我倾诉，气息哀怨，令人动容。
    等他说完，我说：“人生里有离别是好事呀！”
    他茫然的望着我。
    我说：“如果没有离别，人就不能真正珍惜相聚的时刻；如果呋有离别，人间就再也没有重逢的喜悦。离别从这个观点看，是好的。”
    我们总是认为相聚是幸福的，离别便不免哀伤。但这幸福是比较而来，若没有哀伤作衬托，幸福的滋味也就不能体会了。
    再从深一点的观点来思考，这世间有许多的“怨憎会”，在相聚时感到重大痛苦的人比比皆是，如果没有离别这件好事，他们不是要永受折磨，永远沉沦于恨海之中吗？
    幸好，人生有离别。
    因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化成甜美的水晶。
    因相聚而痛苦的人，离别最好，雾散云消看见了开阔的蓝天。
    可以因缘离散，对处在苦难中的人，有时候正是生命的期待与盼望。
    聚与散、幸福与悲哀、失望与希望，假如我们愿意品尝，样样都有滋味，样样都是生命中不可或缺的。
    高僧弘一大师，晚年把生活与修行统合起来，过着随遇而安的生活。有一天，他的老友夏丐尊来拜访他，吃饭时，他只配一道咸菜。
    夏丐尊不忍的问他：“难道这咸菜不会太咸吗？”
    “咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
    吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝，夏丐尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”
    弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”
    我觉得这个故事很能表达弘一大师的道风，夏丐尊因为和弘一大师是青年时代的好友，知道弘一大师在李叔同时代，有过歌舞繁华的日子，故有此问。弘一大师则早就超越咸淡的分别，这超越并不是没有味觉，而是真能品味咸菜的好滋味与开水的真清凉。
    生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。
    情爱中的离别是咸的，成有成的滋味。
    生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。
    我对年轻人说：“在人生里，我们只能随遇而安，来什么品味什么，有时候是没有能力选择的。就像我昨天在一个朋友家喝的茶真好，今天虽不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果连茶也没有，喝开水也是很好的事呀！”

——林清玄